登高望中原，云山乱窈窕。
吴以諴〔清代〕《书东坡谪岭南诸诗卷后》
东坡谪岭南，山居事事好。种茶及春阴，撷菜待秋杪。
酿桂既可饮，煮葵亦足饱。无事闭门居，睡美或忘晓。
问公何能尔，心定境不扰。乃知圣贤徒，穷达能自保。
惟有主恩厚，报称恐不早。登高望中原，云山乱窈窕。
谁怜老兄弟，弃置天南道。怨尤亦何有，箕贝任群小。
诗酒得天真，山海遂幽讨。应笑柳柳州，歌诗徒懊恼。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）登高 dēng gāo
(1).升至高处。《荀子·劝学》：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十五：“开轩临四野，登高望所思。” 明 刘基 《旅兴》诗：“登高望四方，但见山与河。” 郁达夫 《采石矶》：“这样的念了一句，他忽然动了登高望远的心思。”
(2).指农历九月初九日登高的风俗。 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·九日登高》：“ 汝南 桓景 随 费长房 游学累年。 长房 谓曰：‘九月九日汝家中当有灾，宜急去，令家人各作絳囊盛茱萸以繫臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’ 景 如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。 长房 闻之曰：‘此可代也。’今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始於此。” 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 冰心 《寄小读者》二三：“九月九重阳节，古人登高的日子，我们正好有远足旅行，游览名胜。”
(3).指农历正月初七和十五日登高的风俗。 晋 陶潜 《移居》诗之二：“春秋多佳日，登高赋新诗。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月七日为人日，以七种菜为羹，剪綵为人，登高赋诗。”《隋书·元胄传》：“尝正月十五日，上与近臣登高。” 清 顾张思 《土风录》卷一：“古人登高不止重阳。 石虎 《鄴中记》：‘正月十五日有登高之会。’ 桓温 参军 张望 有《七日登高》诗， 韩退之 有《人日城南登高》诗，盖即《老子》所云‘众人熙熙，如登春臺’之意。”
(4).锦的别名。 晋 陆翙 《邺中记》：“锦有大登高小登高等名，工巧百数，不可胜计也。” 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“ 鄴 地登高之锦，自濯江波； 平阳 采桑之津，躬劳蚕月。” ——《漢語大詞典》
(2).指农历九月初九日登高的风俗。 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·九日登高》：“ 汝南 桓景 随 费长房 游学累年。 长房 谓曰：‘九月九日汝家中当有灾，宜急去，令家人各作絳囊盛茱萸以繫臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’ 景 如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。 长房 闻之曰：‘此可代也。’今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始於此。” 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 冰心 《寄小读者》二三：“九月九重阳节，古人登高的日子，我们正好有远足旅行，游览名胜。”
(3).指农历正月初七和十五日登高的风俗。 晋 陶潜 《移居》诗之二：“春秋多佳日，登高赋新诗。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月七日为人日，以七种菜为羹，剪綵为人，登高赋诗。”《隋书·元胄传》：“尝正月十五日，上与近臣登高。” 清 顾张思 《土风录》卷一：“古人登高不止重阳。 石虎 《鄴中记》：‘正月十五日有登高之会。’ 桓温 参军 张望 有《七日登高》诗， 韩退之 有《人日城南登高》诗，盖即《老子》所云‘众人熙熙，如登春臺’之意。”
(4).锦的别名。 晋 陆翙 《邺中记》：“锦有大登高小登高等名，工巧百数，不可胜计也。” 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“ 鄴 地登高之锦，自濯江波； 平阳 采桑之津，躬劳蚕月。” ——《漢語大詞典》
望中 wàng zhōng
(1).视野之中。 唐 权德舆 《酬冯监拜昭陵途中遇雨》诗：“ 甘谷 行初尽， 轩臺 去渐遥；望中犹可辨，耘鸟下山椒。” 宋 周必大 《次韵沈世得抚干川泳轩》：“华闕望中敞，棠阴坐上得。”
(2).想望之中。 宋 王安石 《江口送道源》诗：“六朝人物草连空，今日无端入望中。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“四十三年，望中犹记，烽火 扬州 路。” 明 谢榛 《秋日怀弟》诗：“别后几年儿女大，望中千里弟兄孤。” ——《漢語大詞典》
(2).想望之中。 宋 王安石 《江口送道源》诗：“六朝人物草连空，今日无端入望中。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“四十三年，望中犹记，烽火 扬州 路。” 明 谢榛 《秋日怀弟》诗：“别后几年儿女大，望中千里弟兄孤。” ——《漢語大詞典》
原 yuán《國語辭典》
原 [ yuán ]
動- 本於、發生於。《莊子·天下》：「聖有所生，王有所成，皆原於一。」《禮記·王制》：「凡聽五刑之訟，必原父子之親，立君臣之義。」
- 推究根源。《易經·繫辭下》：「易之為書也，原始要終，以為質也。」宋·沈括《夢溪筆談·卷二四·雜誌一》：「磁石之指南，猶柏之指西，莫可原其理。」
- 寬恕、諒解。如：「原諒」、「情有可原」。《後漢書·卷八一·獨行傳·范冉傳》：「冉首自劾退，詔書特原不理罪。」
- 根本。《呂氏春秋·孟冬紀·異用》：「萬物不同，而用之於人異也，此治亂存亡死生之原。」漢·王符《潛夫論·務本》：「游業末事以收民利，此貧邦之原也。」
- 廣大而平坦的地方。如：「平原」、「高原」。《書經·盤庚上》：「若火之燎于原，不可嚮邇，其猶可撲滅。」唐·白居易〈賦得古原草送別〉詩：「離離原上草，一歲一枯榮。」
- 姓。如春秋時魯國有原壤。
- 最初的、本來的。如：「原文」、「原著」、「原油」、「物歸原主」。
- 再。《淮南子·泰族》：「原蠶一歲再收，非不利也，然而王法禁之者，為其殘桑也。」《資治通鑑·卷二七一·後梁紀六·均王貞明六年》：「閏月、庚申朔，蜀主作高祖原廟于萬里橋。」
- 本來。唐·薛能〈贈隱者〉詩：「甘貧原是道，苦學不為名。」《紅樓夢·第四二回》：「賈母原沒有大病，不過是勞乏了，兼著了些涼。」
原 [ yuàn ]
形- 忠厚、拘謹。《論語·陽貨》：「鄉原，德之賊也。」通「愿」。
云山（雲山）yún shān
(1).云和山。 南朝 梁 吴均 《同柳吴兴乌亭集送柳舍人》诗：“云山离晻曖，花雾共依霏。” 唐 王昌龄 《过华阴》诗：“云起 太华山 ，云山共明灭。” 宋 苏舜钦 《无锡惠山寺》诗：“云山相照翠会合，殿阁对起凉参差。”
(2).高耸入云之山。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“云山万里兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》诗：“西塞云山远，东风道路长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“既而 秋圃 揭换壁纸，又得数诗……又一首曰：‘咫尺楼窗夜见灯，云山似阻几千层。’”
(3).远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。 南朝 梁 江淹 《萧被侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢 歧伯 ，迎云山而揖 许由 。” 胡之骥 注：“ 阮嗣宗 《劝晋王牋》曰：‘临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 而揖 许由 。’” 唐 元稹 《修龟山鱼池示众僧》诗：“云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。” 元 刘因 《赠狂道士》诗：“得意云山是处过，逢人对酒即高歌。” ——《漢語大詞典》
(2).高耸入云之山。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“云山万里兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》诗：“西塞云山远，东风道路长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“既而 秋圃 揭换壁纸，又得数诗……又一首曰：‘咫尺楼窗夜见灯，云山似阻几千层。’”
(3).远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。 南朝 梁 江淹 《萧被侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢 歧伯 ，迎云山而揖 许由 。” 胡之骥 注：“ 阮嗣宗 《劝晋王牋》曰：‘临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 而揖 许由 。’” 唐 元稹 《修龟山鱼池示众僧》诗：“云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。” 元 刘因 《赠狂道士》诗：“得意云山是处过，逢人对酒即高歌。” ——《漢語大詞典》
乱 （ 亂 ） luàn
乱 [ luàn ]
- 没有秩序：～套。紊～。凌～。
- 社会动荡，战争，武装骚扰：～世。政～。平～。～邦不居。
- 混淆：～伦。败常～俗。
- 任意随便：～吃。～跑。
- 男女关系不正当：淫～。
- 横渡：～流。
- 治理：～臣。
- 古代乐曲的最后一章或辞赋末尾总括全篇要旨的部分：～曰。
窈窕 yǎo tiǎo
亦作“ 窈窱 ”。
(1).娴静貌；美好貌。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。” 毛 传：“窈窕，幽閒也。”《汉书·王莽传上》：“公女渐渍德化，有窈窕之容，宜承天序，奉祭祀。” 颜师古 注：“窈窕，幽闲也。” 唐 韩愈 《送区弘南归》诗：“蜃沉海底气昇霏，彩雉野伏朝扇翬，处子窈窕王所妃，苟有令德隐不腓。” 郭沫若 《女神·梅花树下醉歌》诗：“你从你自我当中，吐露出清淡的天香，开放出窈窕的好花。”
(2).妖冶貌。 秦 李斯 《谏逐客书》：“而随俗雅化，佳冶窈窕， 赵 女不立於侧也。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“入则乱髮坏形，出则窈窕作态。” 李贤 注：“窈窕，妖冶之貌也。”
(3).指美女。 汉 蔡邕 《青衣赋》：“金生沙砾，珠出蚌泥；叹兹窈窕，产于卑微。” 宋 梅尧臣 《邃隐堂》诗：“曲房有窈窕，空自事眉额。” 清 洪升 《长生殿·定情》：“寰区万里，徧徵求窈窕，谁堪领袖嬪嬙？”
(4).喻指才子。 清 姚鼐 《吊朱二亭》诗：“往昔 朱子潁 ，豪才起 燕 赵 ，向我道君才，五言几 谢朓 ……丙申至 江都 ，遂得访窈窱。”
(5).深远貌；秘奥貌。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“ 萍沙 见报於白兔， 释氏 受灭於昔鱼，以示报应之势，皆其窈窕精深，迂而不昧矣。” 唐 卢照邻 《双槿树赋》：“纷广庭之靃靡，隐重廊之窈窱。” 唐 沈亚之 《送杜憓序》：“ 溶 出诗吟，至夕过百篇，而窈窕之思杂发。” ——《漢語大詞典》
(1).娴静貌；美好貌。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。” 毛 传：“窈窕，幽閒也。”《汉书·王莽传上》：“公女渐渍德化，有窈窕之容，宜承天序，奉祭祀。” 颜师古 注：“窈窕，幽闲也。” 唐 韩愈 《送区弘南归》诗：“蜃沉海底气昇霏，彩雉野伏朝扇翬，处子窈窕王所妃，苟有令德隐不腓。” 郭沫若 《女神·梅花树下醉歌》诗：“你从你自我当中，吐露出清淡的天香，开放出窈窕的好花。”
(2).妖冶貌。 秦 李斯 《谏逐客书》：“而随俗雅化，佳冶窈窕， 赵 女不立於侧也。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“入则乱髮坏形，出则窈窕作态。” 李贤 注：“窈窕，妖冶之貌也。”
(3).指美女。 汉 蔡邕 《青衣赋》：“金生沙砾，珠出蚌泥；叹兹窈窕，产于卑微。” 宋 梅尧臣 《邃隐堂》诗：“曲房有窈窕，空自事眉额。” 清 洪升 《长生殿·定情》：“寰区万里，徧徵求窈窕，谁堪领袖嬪嬙？”
(4).喻指才子。 清 姚鼐 《吊朱二亭》诗：“往昔 朱子潁 ，豪才起 燕 赵 ，向我道君才，五言几 谢朓 ……丙申至 江都 ，遂得访窈窱。”
(5).深远貌；秘奥貌。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“ 萍沙 见报於白兔， 释氏 受灭於昔鱼，以示报应之势，皆其窈窕精深，迂而不昧矣。” 唐 卢照邻 《双槿树赋》：“纷广庭之靃靡，隐重廊之窈窱。” 唐 沈亚之 《送杜憓序》：“ 溶 出诗吟，至夕过百篇，而窈窕之思杂发。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词